Легенды Вашего края

[SARMAT 44]

Многим всегда интересно знать историю своего места, где живёшь.

Привожу пример истории названия г.Харькова т.к. оно есть на самом деле совсеми мифами и легендами :

 

ХОРЬКОВ

 

В основе фамилии могло лежать как прозвище, от хорек (хорь) — «хищный зверок» или хорек — новг. «островок на реке или озере» (Даль; см. также: Мурзаев), так и производная форма Харко (в говорном, окающем варианте или переосмысленная через хорек) канонических имен Харитон, Харалампий, Харисим или Панхарий ; ср.: «город Харьков, как предполагают, обязан своим названием первопоселенцу казаку Харитону, прозванному Харько» .

Фамилии Харьков и Хорьков обычно объясняют по-разному: первую выводят из формы Харько канонического имени Харитон, вторую относят к числу образованных от названий животных . Однако надо учитывать, что современное написание каждой из этих фамилий могло образоваться в результате как влияния местных говоров (акающих или окающих), так и переосмысления изначального Харьков через нарицательное хорек. При этом отсутствие прозвища Хорек в словарях Н.М.Тупикова и С.Б.Веселовского косвенно свидетельствуют в пользу имени как более вероятной основы фамилии в обоих вариантах написания.

Из топонимических параллелей: д.Хорьки в Нолинском р-не Кировской обл.

В XVII в. крестьянин Яков Иванович Хорков жил в д.Винокуровой (Верхотурская подгородная вол.) с братом Климентом (перепись 1680 г.).

Предками Хорьковых из прихода с.Курьинского были крестьяне д.Ирбитской Артемий Хорков, Федор и Максим Панфиловичи Хорковы; в д.Сухоложской жил крестьянин Карп Пантелеевич Хорков (перепись 1710 г.). Переписью 1719 г. в д.Ирбитской зафиксированы дворы крестьян Артемия Пантелеевича Хоркова, у которого были сыновья Венедикт, Онуфрий (Анофрей), Алексей, Наум и Епифаний, его брата Федора Пантелеевича Хоркова, с которым жили сыновья Никифор, Иоанникий (Аника) и Харитон, и Степана Максимовича Хоркова, с которым жили сын Дементий и братья Терентий и Михаил.

В 1797 г. крестьянин Камышловского у. Филипп Харьков вместе с другими рудознатцами открыли на берегу р.Ирбита месторождение каменного угля, в 1803 г. они же обнаружили каменный уголь на р.Пышме, возле д.Сухоложской .

Во второй половине XIX в. около д.Ирбитской была д.Хорьки (СНМ; она же Хорькова); вероятно, ее возникновение связано с бытованием в этих местах фамилии Хорьков.

В 1822 г. в Беляковской сл. и с.Курьинском фамилию носили отставные солдаты и солдатки, в деревнях — крестьяне; особенно много Хорьковых проживало в д.Ирбитской.

Фамилия широко распространена в Сухоложском р-не (Память — 130 чел.; зафиксирована также в написании Харьков — 7 чел.), встречается в Тугулымском (Память — 8 чел.), Богдановичском, Камышловском, Ирбитском р-нах, в Екатеринбурге (Память; Т 1974).

 

Казак Харько (Харитон) - мифический основатель города Харькова. Памятник Основателям Харькова в честь 350-летия города открыт в 2004 г. в начале проспекта Ленина. Подарен городу известным скульптором Зурабом Церетели. По словам автора, скульптурная композиция символизирует российско-украинское единство. Это первый за всю историю города конный монумент. Представляет собой 12-тонную бронзовую скульптуру всадника, казака Харько. В руке у него копье, щит, за плечами лук и колчан со стрелами. Высота скульптуры - 6 метров, постамента - 7 м.

 

Харько

 

Харько́ (деминутив имени Харитон, иначе Харько́в (? — 1737?) — малороссийский персонаж легенд, по одной легенде простой казак, по другой сотник, грабивший помещичьи имения, по третьей пасечник, по четвёртой зажиточный хуторянин — мифический основатель города Харькова (т. н. эпоним).

 

Старинные легенды

 

Мифический казак XVI, начала XVII или даже XVIII века, по имени которого якобы назван город и которому воздвигнута в 2004 году в начале проспекта Ленина конная статуя работы З. Церетели.

По легенде, записанной с четвёртых слов («дед деда 104-летнего слепого деда») Е.Топчиевым в 1829 году в селе Даниловке Харьковского уезда и опубликованной в 1838, которую раскритиковал как недостоверную Д.Багалей, утонул близ Змиёва в реке Северский Донец:

«Не приходиться быть первому поселению при реке Лопани, иначе город Харьков назывался бы Лопанью или река Лопань — Харьковом. Ещё дед моего деда зашёл в этот край и именно в окрестности Харькова, когда было здесь мало народу… Первый поселенец… поселился при ней [Белгородской кринице] хутором… И этот первый поселенец был Харько… Когда именно жил Харько, неизвестно, но говорили, что назад тому более 200 лет…[от 1829] Он был не из простых. Вышел из Польши начальником нескольких семей [православных]… Однажды… настигнул их [татар] около нынешнего города Змиёва. Отбил добычу и освободил пленных. Но, угнавшись за самыми татарами на ту сторону Донца, был подавлен большим числом собравшихся неприятелей и потонул в Донце, на обратной переправе с двумя своими сыновьями. Татары, наконец, проникли в скрытное убежище поселения Харька и разорили его совершенно… После этого заселение Харька оставалось долго впусте. Говорили также, что самые татары, первые, называли его именем реку, при которой он жил». Прим.: (этого не может быть, поскольку гидроним Харьков намного старше).

Согласно размышлению данного 104-летнего деда, Харько жил хутором близ Белгородской криницы (родника) на берегу реки Харьков (источник уничтожен в 1990-х годах, ул. Шевченко (б. Белгородская), ).

По другой легенде, описанной в путевых записках академика В.Зуева, проезжавшего через город в 1781 году, которую раскритиковал как недостоверную Л.Мачулин, был пасечником:

«Наименование свое Харьков имеет от первого поселенца Харитона, вышедшего со многими другими семьями и поселившегося здесь. Он был пасечник или пчеловод; трудами своими и способностью места разжился он скоро, так что многие из других мест стали к нему приходить для сожительства, а как в общежитии, у малороссиян, обыкновенно называют друг дружку полуимянем, то, называя его Харько, прозвали и Харьков хутор, и Харьков слобода, и Харьков город, тому назад сказывали мне, не многим будет более ста лет [от 1781], следовательно и начало города Харькова не далее относится».

В рукописном «Топографическом описании Харьковскому наместничеству» 1785 года приведена третья легенда, где ответом на восьмой вопрос анкеты «Ежели можно справится о его [города] начале, кем, когда и на какой случай построен, и какими людьми спервоначалия быль заселен» являются следующие слова (дословно):

 

Ответ на вопрос про основание города в «Топографическом описании Харьковскому наместничеству» 1785 года (с Харько)

 

Описание города в «Топографическом описании Харьковского наместничества» 1788 года (без Харько)

«За подлинно неизвестно, но если поверить молве, то на сем месте завел себе хутор некто из зажиточных малороссиян, но кто он был таков, откуда и когда, о том сведений нет, именем Харитон, а по просторечию Харько, от котораго якобы сей город и река звание свое получили».

Но уже через два года в следующем рукописном «Атласе Харьковскаго наместничества» 1787 года, как и в печатном «Топографическом описании… с историческим предуведомлением…» 1788 года, как и в рукописном «Описании городов Харьковскаго наместничества» 1796 года, нет вообще никакого Харько, везде писано коротко и ясно: «Построен в царствование царя Алексея Михайловича 1653 году».

По ещё одной легенде, приведённой в своей «Автобиографии» 1881 года Н.Костомаровым, был с таким именем казацкий сотник, но об основании им Харькова ничего не сказано[8]: «Проехали через местечко Жаботин, где до сих пор показывают хату сотника Харька, убитого поляками перед началом восстания малоруссов, известного в истории под названием Колиивщины [до 1768], или Уманской резни». Согласно примечаниям к тексту Костомарова к.и.н. И. Л. Бутича, уже XX века:

Со своим отрядом принимал участие в гайдамацком восстании 1734 г. После поражения отступил в Сечь. Со временем снова объявился на Правобережной Украине, где совместно с другими гайдамацкими отрядами громил шляхетские имения. Есть сведения, что Харько погиб в битве с татарами.

 

Критика

 

Все приведённые тексты являются легендами о древних, «заподлинно» неизвестно когда происходивших событиях.

Текст Топчиева отнесён Д.Багалеем к «своеобразному учёному домыслу». Обоснование легенды говорит само за себя: «Не раз случалось травить с ними [помещиком З.] лисиц в окрестностях Харькова и на некоторых местах теперещнего его заселения. Во время привалов [т. н. охотничьи байки] …слышал я, на каком месте что было. Дед мой долго служил… и умер старше меня летами. Он также любил поговорить о старине своего времени, и о чем он слышал от самовидцев. Как соображу все, что я сам видел и слышал от других, то…»

Харьковский издатель и краевед Л.Мачулин считает так (2008): «Рассказал Топчиеву это предание старик, которому было 104 года. В молодости он служил ловчим у одного помещика, а свою историю основывал на тех рассказах, которые слышал от своего господина и его друзей на охотничьих привалах. Несложные расчёты дают следующие цифры: рассказы старик слышал примерно в 1740-х годах, когда ему было около 20 лет. События, о которых шла речь на охоте, имели место ещё 120 лет тому назад! Как видим, срок слишком значительный, чтобы с ним можно было считаться как с живым воспоминанием современника».

Текст путевых записок Зуева 1781 года, как и текст из «Топографического описания Харьковского наместничества 1785 года», противоречит ранее написанному официальному документу губернской канцелярии «Описание городов и знатных местечек в провинциях Слободской губернии в 1767—1773 годах», где сказано:

«Начало населения сего города [Харькова] в 7138 [от сотворения мира, 1630 от Р. Х.] году, в котором первые начали собираться на поселение малороссияне из-за днепровских польских и малороссийских городов; первый из них был осадчий Иван Каркач, и городок был построен деревянный, с таким укреплением, каково в тогдашнее время служить могло единственно к убежищу от неприятельского татарского нападения».

Л.Мачулин по этому поводу считает (2008): «В губернской канцелярии — одна информация, у академика Зуева — другая… Почему В. Ф. Зуев привёл легенду, а не строго официальную информацию? Достоверно утверждать не возьмётся никто, но автор предполагает следующее. Василий Фёдорович по рождению и образованию был весьма далёк от гуманитарной среды. Поэтому, вероятно, он был в определённой степени склонен к романтически-лёгкому восприятию всего того, что не касалось его основной профессии. [физика, химия, метафизика] Даже если он и знал достоверную информацию о строительстве крепости Харьков…, то она показалась ему слишком пресной для „Записок путешествующего“. Легенда об основании города мифическим Харько читалась куда увлекательнее».

Происхождение названия города, согласно Д.Багалею, не может происходить от Харько, поскольку название реки Харьков уже присутствовало после 1552 года (вероятно, в 1556) на царской генеральной карте Московского государства Большой Чертёж, то есть задолго до Харько.

В печатном «Топографическом описании Харьковскаго наместничества с историческим предуведомлением…» 1788 года издания сказано, что город получил своё название именно по реке, без упоминания Харько: «Губернской город Харьков, привилегированный, называется по речке Харькову, при которой он расположен».

Река же могла получить, в свою очередь, название от изрытого подземными ходами древнерусского домонгольского городища XI либо XII века на мысу в междуречье на Университетской горке, на остатках которого переселенцы из украинской «руины» на территорию Московского государства основали Харьковский острог в 1653 году.

Известный харьковский тележурналист К.Кеворкян высказался (конец 1990-х): «Насколько я могу судить, легенда эта, широко распространённая в наших краях, скорее имеет отношение к фильму „Чапаев“, чем к исторической науке. Начнём с того, что на пустынном месте одинокие хутора никто не ставил — поселенцы всегда селились крупными партиями. В противном случае они становились лёгкой добычей татар. Образование имени Харько от малороссийского Захарько противоречит нормам украинского языка… Название „Харьков“ в исторических хрониках появляется раньше, чем описываемые народной молвой события».